第275章 斗蛊过程
真页子提示您:看后求收藏(第275章 斗蛊过程,我于梦中修道斩万邪!,真页子,天翼文学网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
对于开梅山这段历史,王知恩是本来就有所了解的。
他们家祖上就是开梅山之后“奉旨”填过来的。
只不过如阿哚这般隐秘可能连野史之中都少有流传。
朝廷与峒民达成协议之后,又实施了以后举措,促进融合,让梅山之地真正归于王化。
一,建邑置县,加强地方政权建设,同时在官员任命上依照汉制,知县由朝廷选派流官,乡里长则由土酋兼任。
二,开庠序,兴礼乐,讲道劝义,教化峒民移风易俗。建承宁寺、启宁寺,以禅侵巫,文化全面植入。
三,建立五寨,强化治安。
四,组织移民掺沙子。起初,朝廷招募流人入籍,但效果糟糕,因为流人多为犯人或破产农民,这些人恶习难改,常因为非作歹被当地人杀掉。
此后朝廷吸取教训,禁止流人迁入,分别在熙宁六年,元丰三年,两次下诏,诏曰:
“移民不分老少,不分官宦,不分富贵,五丁抽二,三丁抽一,奉诏入楚,以实梅邑”。
梅山巫文化浓厚,禅宗的“文化入侵”效果并不明显。
但随着这次移民,赣地正一传入此地。
巫、道从某种角度来说算是一脉相承,只不过和最早期的道教一样,重法而轻教义教化之功。
慢慢地正一法与当地巫法开始融合,形成了最初的师道。
……
可以说,民族与文明的融合避免不了血泪。
王知恩作为汉人,但同时又是梅山法的继承者,对于这段过往,无法评说。
站在双方各自的立场来看,谁都没有错。
龙婆婆他们说到阿哚成为了英雄之时,阿哚却嗖地回到了铜杖之内。
后面应该就是关于她为何被封一事了,王知恩觉得绕不开“人心”两字。
果不其然,龙婆婆后面所说证实了这一点。
阿哚确实被当成了“英雄”对待,大家对她很是尊敬,甚至成为了“活着的蛊神”。
但是慢慢地阿哚发现了不对,因为再没有人愿意靠近她这个英雄,而且她发现自己长不大了。
人人对其敬而远之,以前玩伴也不敢再靠近她,甚至还有母亲拿她吓唬自家孩子。
与其说敬而远之,不如说是“惧而远之”。
她为族群付出了这么多,承受了百毒噬体之苦,好好的皮肤变得
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。