第23章 颠子问诡,四爷论道
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这一章还是爷孙的问答,关于道与鬼的看法,与剧情关系不大,不感兴趣的道友可以划过。
王四爷简单为孙子介绍了精与神的理论,拿出旱烟抽了几口又接着说道:“关于这个筑基的讲法,爷爷也是从别人那里听说和你桥爷爷的一些古书手抄本上看来的,筑基到之后的炼精化气这些就叫做丹道周天,是不是非得按前面说的修不漏才能筑基爷爷也不知道。至于气,我们体内就有两种气,一个是呼吸之气,一个是你练功时体内运行之气,呼吸之气是后天之气,我们体内练出来的这个气是不是道教说的先天气我也不晓得”。
“那爷爷您有没有练丹道呢?练成了没有呢?应该是没有的吧?看您刚刚说的无漏体的说法,要是练了那玩意,应该也没有我爸了o(^o^)o 。还有您说的道家是诸子百家中老庄的那个道家吗?桥爷爷这种道士是不是就是电影里面那个一字眉的那种道士啊?”
王知恩今天逮到机会,问题颇多,王四爷这天也出乎意料地谈性颇佳,没有再像以前一样和孙子打马虎眼,反而都尽量回答。“爷爷没有练丹道,刚刚很多内容都是从别处来的,所以就算想教你练这个丹功也教不了,爷爷只是练了个气通筋脉而已。前面说的所谓道家,有你说的老庄道家的影响,但严格来说应该叫做道教。我刚刚说的筑基相关的一些内容就是道教里面钟南山道士(龙门道士)的一些理论。至于你桥爷爷和那个一眉道长可以算一类,但也不是一类。你桥爷爷是我们当地的梅山教,归属于民间法教,一眉道长那个应该算茅山的,说来也好笑民间法教之人是不被一些所谓正统道士承认的。不过也无所谓,现在已经没有几个真正的道士了,不过都是一些为了生存而修术法之人罢了,至于爷爷这种匠门的,要归统的话,可以和法教、和尚、道教人士等等统称为玄门中人吧,道,玄之又玄的玄…”。说到这里,王四爷又抽了几口烟,脸上有些不知名的意味。
“那按您说的道教应该是在道家之后出现的,老子所在的春秋时期至今也不过两千多年,我们大华几千上万年的历史中,在这之前没有道士吗?那如果真的有人能够成仙,那些仙人也练的是这个丹道,那他们都不要生崽吗?像伏羲、黄帝这些老祖宗就跟神仙差不多的,不是都有后代啊,要不我们咋来的啊?”
王四爷听到孙子这一连串问题,笑了笑说道:“爷爷只是读了个高小,你问的这些问题,我可不能都答出来哦!在道教之前当然也有修炼之人,最早时可能称为巫,后面又有了练气士或方士,
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