第218章 戊日,停参,意外生
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邱裕松确实在山中另外一处猫着,他选了一处峰顶,观察着下面。
这次罗天大醮,起念的其实并非是他,而是当地文旅和蜀地道协。
不过当申请递交,上面一合计,觉得事情可行便就同意了。
如今正是多事之秋,远处的大劫不提,国际形势愈发严峻,此次大醮实际上也是某种“交易”。
大华苍生与“苍天”的交易,以期能得到一些提示。
打铁还需自身硬,大体来说大华高层其实是不惧挑战的,只是还需要积淀一段时间,好让攻守易型。
这个时候,如果内部阴影和境外虎狼使点阴招“放火”,就算能够扑灭,但也肯定会劳民伤财,苦了百姓。
同时宣传宣传传统文化,便因改革开放矫枉过正的影响往回拉一拉也是不错的。
但毕竟道门成员很多,难免良莠不齐,此次大醮除了道教十三个法务团,不少宫观都有人来观礼。
甚至还有不少民法中人,加上宝岛、东南海岛、美丽国的代表团,谁知道这些人里面有没有谁包藏祸心。
好在,初三、初四两天都未发生任何不好的事情。
除了幡上结出的“云篆”,让人不禁皱眉。
时间来到了初五,这一天是戊寅日,大华从民间到道教有那“戊不朝真”的讲究,因此这一天法会暂停,算是道士们的一个“休息日”了。
所谓戊不朝真,亦称之为避戊,就是说每逢戊日,就不能烧香、朝拜、建斋设醮等等。
何为戊日?即按大华干支历法,戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六个日子。
葛洪《抱朴子》中记载:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥。”
可见这戊日的忌讳讲究还是挺多的,不止是人类,连那燕子都知道逢戊日不筑巢。
而《女青天律》则云:"若法官道士焚香通经,不禁六戊,钟鼓产鸣,进表上章关奏天曹者罪加倍;禁戊不犯者功德无量。”
则可以看出,普通人对于戊日或许无那讲究,但对于道门人士而言,这戊日是必须要避的。
写到这里,读者们也可以去搜一下黄历看看,基本上逢戊日便会有那忌:乔迁、安葬、祭祀的描写。
如信这个的人,就注意注意,不会推日子,网上搜一下万年历就可知了,方便的很。
除了这六个明戊日,部
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